Discussie: Een paar vraagjes...

Hamza Ibn Abu Musa, nogmaals Djazaak'Allahoe Ghairan voor deze opheldering.

Oorspronkelijk geplaatst door Hamza Ibn Abu Musa

Salamo Alaikoem,




En natuurlijk mag een vrouw haarzelf thuis opmaken. Sterker nog, dit wordt aangeraden in diverse ahadeeth die saheeh zijn! Als een echtgenoot buiten opgemaakte vrouwen ziet en thuis altijd zijn echtgenote in een onverzorgde staat vindt, dan weet ik niet hoe lang de relatie stand zal houden. Subhana Allaah, de Islaam stimuleert schoonheid (binnen de grenzen).

En Allaah weet het beste.


Wassalam.

Ik zit nu weer in een discussie.. Mag een ongetrouwde vrouw zich thuis opmaken?

Oorspronkelijk geplaatst door Hamza Ibn Abu Musa

Salamo Alaikoem,


Wa iyaaki khayr-ul djazaa'.

Dat laatste hebben ze verkeerd begrepen, want bij Moslima's mag je je haar wel laten zien, ook mag dit bij de niet-Moslima's. Echter, bij niet-Moslima's wordt geadviseerd de haren te bedekken omdat zij kunnen vertellen hoe je eruit ziet. Dit laatste geldt niet voor de Moslima's.

En Allaah weet het beste.


Wassalam.

Ohja ik heb net de volgende tekst gekregen over het wel of niet dragen van de hijaab bij andere vrouwen.

Question:
I have heard that a kaffir woman id forbidden to look at a muslim woman withpu her hijab. Is this applicable to my mother-inlaw who is an unbeliever

Answer:

Praise be to Allaah.

1.The scholars differed concerning the ruling on whether Muslim women can take off their hijaab in front of non-Muslim women, because they differed in their interpretation of the aayah in Soorat al-Noor (interpretation of the meaning):

?? and not to reveal their adornment except to their husbands? or their women?? [al-Noor 24:31].

There are three views concerning the Tafseer of this phrase:

1.That it means Muslim women;

2.That it means all women, Muslim and non-Muslim;

3.That it means Muslim women preferably but this is not binding.

1.The more correct view ? and Allaah knows best ? is that it is permissible for a Muslim woman to appear (without hijaab) in front of a kaafir woman, unless she fears that the woman may describe her to her husband or to any other stranger (non-mahram man). In that case she has to keep her hijaab on in front of that woman. There is no difference between a kaafir woman and a corrupt Muslim woman in this case.

2.Among the evidence (daleel) that it is permissible to take off hijaab in front of a kaafir woman is the hadeeth of ?Aa?ishah (may Allaah be pleased with her) in which she mentions that a Jewish woman came in to see her and said, ?May Allaah protect you from the torment of the grave?? (Narrated by al-Bukhaari, 1007; Muslim, 584).

Shaykh ?Abd al-?Azeez ibn Baaz (may Allaah have mercy on him) said:

?It is not obligatory to wear hijaab in front of them ? non-Muslim women ? because they are like all other women according to the more correct of the two scholarly views.?

(Fataawaa al-Mar?ah al-Muslimah, 2/582).

3.What the Muslim woman can uncover in front of a kaafir woman is the same as what she can uncover in front of her mahrams, i.e., the places of adornment or the places of wudoo?.

Shaykh Muhammad Saalih ibn ?Uthaymeen said: ?In front of her mahrams she can uncover her face, head, neck, hands, forearms, feet and calves, and she should cover everything else.?

(Fataawaa al-Mar?ah al-Muslimah, 1/417).

And Allaah knows best.

http://www.islamqa.com/index.php?ref...eng&txt=hijaab

Aaaah Shokran voor de info, ik vroeg me vaak deze dingen af.

Djazakoem Allahoe Gairan allemaal:)

Haha, wallahie dit alles dacht ik wel, maar ik durfde niets te zeggen aangezien ik geen adilla had. Ik ben tegenwoordig erg huiverig voor het spreken uit onwetendheid. Mijn pa verklaarde me gisteren voor extremist toen ik mijn moeder vertelde dat ze haar voeten moest bedekken voor de salaat

Soebhanallah..

Oorspronkelijk geplaatst door Hamza Ibn Abu Musa

Salamo Alaikoem,

Wa iyaaki khayr-ul djazaa' zuster. Baaraka Allaahu fieki voor de fatwa van sheikh al-Munajjid (hafidahu Allaah).


Het is belangrijk om discussies te vermijden zuster. Daarmee bescherm je jezelf en je deen. Weet dat een persoon die graag discusseert juist erg twijfelt over zijn geloof, terwijl degene die minder discusseert voldoening heeft.

Opmaken is toegestaan binnenshuis (zonder niet-mahaarim), zowel voor de getrouwde als de ongetrouwde vrouw. In de Islaam is alles toegestaan wat te maken heeft met mu'aamalaat (omgangsvormen) tenzij er een specifiek bewijs voor bestaat die het verbiedt.


Wassalam.

Barak'Allahoe fiek! Zo dacht ik er dus ook over.


@Oegt, ik vroeg me al af waarom jij niet had gereageerd.

@de mensen die iets anders zeiden, zien jullie wel dat ik gelijk had! :)

Assalamoe Alaikoem,

Sommige 'ulamaa zeggen dat het wel toegestaan is om onbedekt te zijn in het bijzijn van andere zusters. Echter het is wel afgeraden. De reden hiervan (wat zij zeggen) is dat er onder hen ook zusters kunnen zijn waarvan de harten niet onzuiver zijn. En wanneer er zusters zijn die niet te vertrouwen zijn, of voor jou onbekend, dan is het aangeraden de hijaab op de houden.

En Allah weet het beste!