Discussie: De Ideale vrouw van de Moslim

Salaam,

Ik hoop inscha'allah dat jullie in goede imaan verkeren..Ik heb echt een goede artikel gevonden op faadi.nl over 'De ideale vrouw van de moslim', deze wilde ik graag met jullie delen Inscha'allah..

-------------------------------------------------------------------------------------

Het huwelijk in de islam biedt rust en ziel en vrede aan de geest, zodat man en vrouw mogen leven in een atmosfeer van liefde, medeleven, harmonie, samenwerking, wederkerig advies en tolerantie en de fundamenten leggen om een Moslim gezin in een verzorgende, gezonde omgeving op te voeden.

Hier onder krijg je een zeer uitgebreid beeld van hoe de Moslim en zijn vrouw met elkaar horen om te gaan en hoe ze op die manier in al hun behoeftes worden voorzien.

En onder Zijn tekenen is het volgende: dat Hij voor jullie echtgenotes heeft geschapen uit jezelf en dat jullie rust bij hen zullen vinden en Hij heeft tussen jullie genegenheid en genade geplaatst. Waarlijk, in dat zijn zeker tekenen voor mensen die nadenken (Quraan 30:21)

??Deze wereld kent alleen maar vergankelijk gemak en de beste troost in deze wereld is een rechtvaardige vrouw.?? (Muslim)

De Ideale vrouw van de Moslim

De Profeet vzmh zei: ??Een vrouw kan om vier dingen gehuwd worden: om haar rijkdom, om haar edele afkomst, om haar schoonheid of om haar religie: Kies degene die godsdienstig is, opdat je jou handen niet met stof hoeft te wassen!?? (Bukhari en Muslim)

De Profeet vzmh moedige aan, dat hij de vrouw met wie ze wilden trouwen zouden zien, zodat de Moslim niet in de val loopt met een vrouw te trouwen die hij niet aantrekkelijk vindt.

Al Mughirah ibn Sha?bah zei:

??Ik verloofde me in de tijd van de Profeet vzmh met een vrouw. Hij vroeg me: ??Heb je haar gezien??? Ik zei: ?Nee??. Hij zei: ??Ga naar haar toe en kijk hoe ze eruit ziet, want dat is beter, zodat er liefde ontstaat tussen jullie en ze bij je past??

De Profeet vzmh benadrukte in meer dan ??n hadith, dat schoonheid ??n van de basiseigenschappen is waarop een man moet letten als hij een vrouw zoekt, naast de andere, morele, eigenschappen die gewenst zijn. Werkelijk de twee zijn onscheidbaar. Hij vertelde bijvoorbeeld aan Ibn Abbas:

??Zal ik je vertellen wat het meest kostbare is dat een man kan hebben? Het is een rechtsgeschapen vrouw: Als hij naar haar kijkt is hij voldaan, als hij haar zegt iets te doen dan gehoorzaamt ze en als hij weg is, is ze betrouwbaar en hem trouw??

Abu Hurayrah zei:

??De Profeet vzmh werd gevraagd: ?Welke vrouw is de beste?? Hij zei: ??Degene die aangenaam zijn voor hem is als hij naar haar kijkt, die hem gehoorzaamt als hij haar iets zegt te doen en degene die niets doet wat hem niet bevalt, zowel van haarzelf als zijn vermogen.''

Hij volgt de leiding van de Islam in zijn huwelijksleven

Nadat hij getrouwt is, houdt de ware Moslims zich aan het uitdrukkelijke bevel zijn vrouw goed te behandelen.

De islam beveelt mannen aan, hun vrouwen goed te behandelen en geeft hen een status die ze in geen andere geloof ooit genoten hebben. Zo zien we dat de Profeet vzmh alle mannen aanmaant:

??Behandel vrouwen vriendelijk, want de vrouwen zijn geschapen van een rib. Het gedeelte wat het meest buigbaar is, is de top. Als je probeert het recht te maken dan zal het breken en als je het met rust laat zal het gebogen blijven. Dus behandel de vrouwen goed.??(Bukhari en Muslim) ??Vrouwen zijn als een rib: als je probeert het recht te maken dan breekt het, of als jij je verheugt in haar (of je verhouding met haar), dan doe je dit ondanks har kromheid.??

Volgens een verslag van Muslim zei hij:

??De vrouw was geschapen van een rib. Ze zal nooit direct en consequent zijn, op geen enkele manier, voor jou. Als jij je verheugt in haar (of in je verhouding met haar), doe het dan ondanks haar kromheid. Als je probeert haar recht te maken, dan zal je haar breken en haar breken is haar scheiden.??

Deze beschrijving van de Profeet vzmh geeft op een duidelijke manier de realiteit en de natuur van de vrouw aan. Ze zal niet consequent blijven op de manier die haar man wenst, maar de Moslimsechtgenoot moet begrijpen dat dit haar natuur is, de manie waarop ze geschapen is. Hij moet niet proberen haar recht te maken, op de manier die goed is zoals hij denkt, maar hij moet haar unieke vrouwelijke natuur respecteren en haar accepteren op de manier zoals Allah haar geschapen heeft, tezamen met de ?kromheid?, dat betekent dat ze niet zal zijn zoals hij op sommige gebieden wenst.

De Profeet vzmh gaf veel aanbevelingen betreffende vrouwen, zozeer dat hij de man die zijn vrouw goed behandelt, als ??n van de besten en iemand dit tot de elite van zijn Oemmah behoort beschouwde.

??De gelovige die het meest perfecte geloof bezit is degene die het beste gedrag vertoont en de beste van jullie zijn degenen die zich het beste gedragen ten opzichte van hun vrouwen.??

Sommige vrouwen kwamen naar de familie van de Profeet vzmh en beklaagden zich over hun echtgenoten. Toen sprak de Profeet vzmh tot de mannen:

??Vele vrouwen hebben de familie van Muhammed een bezoek gebracht met klachten over hun echtgenoten. Werkelijk dat zijn niet de besten onder jullie.??

De ware islam is uitmuntend in zijn gerechtigheid en respect ten opzichte van vrouwen en zijn aanbeveling aan mannen om hun echtgenoten goed te behandelen, zelfs als zij niet van hen houden.

..En leef eerbaar met hen. Als jullie niet van hen houden, dan kan het zijn dat jullie van iets niet houden, waarin Allah veel goeds heeft gelegd. (Quraan 4:19)

De Profeet vzmh legde uit dat, zelfs als een man niet van zijn gelovige Moslimvrouw houdt, zij toch enkele gunstige eigenschappen bezit die hem genoegen zullen doen.

??Geen enkele gelovige man moet een gelovige vrouw haten. Als hij afkeer heeft van ??n van haar eigenschappen, dan zullen er anderen zijn die hem genoegen doen.?? (Muslim)

De ware moslim is een ideale echtgenoot

..Maar als jullie een huis binnentreden groet elkaar met de begroeting van Allah (d.w.z assalmoe alaikoem) gezegend en goed? (Quraan 24:61)

De Islam kent de vrouw het recht toe van het gezelschap van haar echtgenoot te genieten, in zoverre dat de man bevolen wordt niet al zijn tijd in aanbidding door te brengen, hetgeen de beste en de meest eerbare daad is, anders wordt het evenwicht waarop dit geloof berust, verstoord. We zien dit in het verslag van ?Abdullah ibn al-As die zei, dat toen de Profeet vzmh hoorde over zijn te grote ijver in de aanbidding, hij tegen hem zei:

??Heb ik niet gehoord dat je alle dagen vast en alle nachten in gebed verbrengt??? ?Abdullah zei: ??Dat is waar, O Boodschapper van Allah.?? De Profeet vzmh zei tegen hem: ??Doe dat niet. Vast en verbreek je vasten, slaap en sta op. Want je lichaam heeft een recht op je, je ogen hebben een recht op je, je vrouw heeft een recht op je en je bezoekers hebben een recht op je.?? (Bukhari en Muslim).

Khawlah, de dochter van Hakim, die de vrouw van ?Uthman ibn Maz?un was kwam naar de vrouwen van de Profeet vzmhmet een kapotte jurk en ongekamd haar. Ze vroegen haar: ??Wat is er met jou??? ze vertelde hen over haar man: ??s?Nachts blijft hij op om te bidden en gedurende de dag vast hij.?? Ze vertelden aan de Profeet vzmh wat zij had gezegd, dus toen hij ?Uthman ibn Maz?un zag, berispte hij hem en zei: ??Neem je geen voorbeeld aan mij??? ?Uthman zei: ??Natuurlijk, moge Allah een oorzaak geven dat ik me kan opofferen voor jou!?? Later kwam ze (Khawlah) terug in mooie kleren en met een lekker geur. Volgens een ander verslag zei de Profeet vzmh tegen hem:

??O Uthman, kloosterleven is niet voorgeschreven voor ons. Neem je geen voorbeeld aan mij? Want bij Allah, ik ben degene onder jullie die Allah het meeste vreest en die Zijn grenzen het meest acht.??

De Profeet vzmh probeerde op deze leiding aan te kweken in zijn Metgezellen en toonde hen hoe ze gerechtigheid en evenwicht konden bereiken tussen hun spirituele leven en hun priv?-leven, met hun echtgenoten, totdat de gerechtigheid en dit evenwicht hun tweede natuur werd.

Hoewel de Profeet vzmh steeds druk bezig was met de overweldigende taak van het leggen van de fundamenten van de islam, het opbouwen van de Muslim Oemmah, het leiden van het leger in djihad en talrijke andere taken, liet hij zich niet ervan afhouden een ideale echtgenoot te zijn voor zijn vrouwen en behandelde hen op de best mogelijk manier, met een glimlachend gezicht en een beetje zacht humor:

A?isha die zei:

Ik kwam naar de Profeet vzmh met wat harirah (een gerecht klaar gemaakt met meel en melk) dat ik had gekookt voor hem en zei tegen Sawdah- toen de Profeet tussen mij en haar zat ??Eet.?? Ze weigerde dus zei ik: ??Of je eet, of ik smeer het in je gezicht!? Ze weigerde nog steeds, dus stopte ik mijn hand in de harirah en besmeerde haar gezicht ermee. De Profeet vzmh lachte, stopte wat harirah in haar hand en zei tegen haar: ??Doe hetzelfde bij haar.?? In ander verslag: ??Hij deed zijn knie omlaag(ging aan de kant) zodat ze met haar rug naar mij zat, dan nam ze een beetje van het bord en smeerde het in mijn gezicht en de Profeet vzmh glimlachte.??

Is dit niet een voorbeeld van tolerantie en een gemakkelijk karakter dat een vrouw gelukkig maakt door een humoristische en luchthartige houding?

A?Isha die zei:

??De Profeet vzmh al zittende, hoorde wat lawaai van mensen en kinderen buiten. Er was een groep van mensen die zich verzameld hadden rond een paar Abbesijnen, die aan het dansen waren. Hij zei: ??O, ?A?isha kom eens kijken!?? Ik legde mijn wang op zijn schouder en keek door een gat. Toen zei hij: ??O, A?isha is het genoeg, is het genoeg? Ik zei: ??Nee??, alleen om te zien hoeveel ik voor hem betekende en ik zag hem het gewicht van de ene voet op de andere verleggen??(d.w.z dat hij moe was, maar hij wilde net zo lang blijven staan als zij de voorstelling wilde zien.)

in een ander verslag, zegt A?isha

??Bij Allah, ik zag de Profeet vzmh terwijl hij aan de deur van mijn kamer stond. Toen enkele Abessijnen met speren in de moskee aan het spelen waren. De Boodschapper van Allah bedekte mijn met zijn jas zodat ik het sperenspel over zijn schouder kon zien. Hij bleef staan voor mij, totdat ik genoeg gezien had. Geef aldus aandacht aan de behoefte die jonge meisjes hebben voor vermaak.?? (Bukhari en Muslim)

De Moslim die waarachtig het voorbeeld van de Profeet vzmh volgt, herinnert zich altijd dat sommige aspecten van zijn karakter uit edelmoedigheid, vriendelijkheid en tolerantie bestaan. Dan herinnert hij zich dat ??n van de eigenschappen van de Profeet is dat ??hij nooit voedsel bekritiseerde.??

??Als hij er van hield, dan at hij het en als hij er niet van hield dan liet hij het gewoon staan (Bukhari en Muslim)??

En hij denkt eraan dat de Profeet vzmh zijn familie vroeg om eenvoudig voedsel dat hij met brood kon eten. Zij zeiden tegen hem: ??We hebben niets anders dan azijn.?? Hij vroeg hen te brengen en zei:

??Hoe goed is eenvoudig voedsel als azijn, hoe goed is eenvoudig voedsel als azijn?? (Muslim)

De Moslimman begrijpt zijn rol als Beschermer en onderhoeder (Qawwam van zijn vrouw)

??Ieder van jullie is een herder en ieder van jullie is verantwoordelijk voor diegenen die aan zijn zorg zijn toevertrouwt. Een leider is een herder; een man is de herder van zijn gezin; een vrouw is de herderin van het huis van haar man en kinderen. Want iedere van jullie is een herder en ieder van jullie is verantwoordelijk voor diegenen die aan zijn zorg zijn toevertrouwd.?? (Bukhari en Muslim)

Deze verantwoordelijkheid betreft ieder individu in een islamitische gemeenschap, waarin iedereen op de ??n of ander manier verantwoordelijk voor elkaar is, want volgens de islam is het leven een serieus iets, niet iets waar lichtvaardig over gedacht kan worden.

??Iedere vrouw met wie de man tevreden is als ze sterft, zal het Paradijs binnen gaan.?? (Bukhari en Muslim)

Hij verzekerde de opstandige, oproerige vrouw, dat de engelen haar zouden vervloeken totdat ze naar haar man teruggaat.

??Als een vrouw weg blijft bij het bed van haar man, dan zullen de engelen haar vervloeken tot aan de morgen.??(Bukhari en Muslim).

??De vrouw mag niet vasten als haar man aanwezig is, of iemand uitnodigen naar zijn huis zonder zijn verlof.?? (Bukhari en Muslim).

Zeg: ??Als jullie vaders, jullie zonen, jullie broeders, jullie vrouwen, jullie verwanten; de weelde die jullie verdiend hebben; de handel waarin je een verlies vreest en de huizen waarin jullie verheugd zijn, jullie dierbaarder dan Allah en Zijn Boodschapper en het hard streven en vechten voor Zijn zaak zijn, wacht dan tot Allah jullie Zijn besluit (bestraffing) geeft.
En Allah leidt niet de mensen die Fasiqoen (opstanding, ongehoorzaam) aan Allah zijn. (Quraan 9:24)

..En laten zij haar sluiers over haar boezem slaan..(Quraan: 24:31)

O jullie die geloven! Weer van jullie zelf en jullie gezinnen een vuur af (de hel) waarvan de brandstof mensen en stenen is, waarvoor (aangewezen) engelen, hard en streng, zijn aangesteld, die niet gehoorzaam zijn aan de bevelen die zij van Allah ontvangen, maar doen wat hun bevolen is (Quraan 66:6)

Wa Aleykoem Salaam,

salam alaikoem.

mijn vraag is ?
is het teogestaan in de islaam,dat een man zijn vrouw slaat.zo jah
waarom wel???
en als het nee is,waarom niet,en graag met een daliel.
alvats barakalahofiekom
salam alaikom:)

Tips om dichter bij Allah sobahanaho wata3ala te komen.
Wanneer je wat tijd voor je zelf neemt blijf Allah, Geprezen en Verheven is Hij, gedenken bij alles wat je doet dat doet goed geloof mij maar;)

Oorspronkelijk geplaatst door leukeroos

salam alaikoem.

mijn vraag is ?
is het teogestaan in de islaam,dat een man zijn vrouw slaat.zo jah
waarom wel???
en als het nee is,waarom niet,en graag met een daliel.
alvats barakalahofiekom
salam alaikom:)

Salaam,

ik had hierover een daliel, je mag je vrouw niet slagen, laat me die zoeken en ik zal die plaatsen inscha'allah..

Wa Aleykoem Salaam,

Oorspronkelijk geplaatst door leukeroos

Tips om dichter bij Allah sobahanaho wata3ala te komen.
Wanneer je wat tijd voor je zelf neemt blijf Allah, Geprezen en Verheven is Hij, gedenken bij alles wat je doet dat doet goed geloof mij maar;)

Salaam,

Idd je hebt gelijk..

Wa Aleykoem Salaam,

Salaam,

Blijkbaar leeft bij velen de overtuiging dat slaan van vrouwen in de Islam is toegestaan. Maar laten we onszelf eerst de volgende vragen voorhouden: Komt het slaan van vrouwen alleen voor bij moslims? Komt het ook bij andersgelovigen voor? Zijn andersgelovigen er in geslaagd om vrouwenmishandeling volledig uit de samenleving te verbannen. Op welke wijze kun je het slaan van vrouwen voorkomen en hoe zou je dat volgens de Islam kunnen aanpakken?

De profeet sprak ooit zijn afschuw uit over het slaan en zei: 'Hoe is het mogelijk dat iemand zijn vrouw slaat zoals je een wilde kameel slaat en vervolgens met haar wil slapen?'

En van Aisha (de vrouw van de profeet) weten we dat de profeet zelf nooit zijn vrouwen, dienaren of andere mensen geslagen heeft. Metgezel Abu Masud al-Badri vertelt over slaan het volgende verhaal: 'Ik was mijn dienaar met een zweep aan het slaan. Toen hoorde ik een stem achter me, "Pas op Abu Masud", maar ik herkende de stem niet, want de stem was gekleurd door intense boosheid. De profeet zei:" Pas op Abu Masud, pas op Abu Masud, pas op Abu Masud; want zeer zeker God heeft meer macht over jou dan jij over je dienaar." Vanaf die dag heb ik nooit meer mijn dienaren geslagen.'

De Quraan behandelt het onderwerp slaan van vrouwen als volgt (4.34): 'Mannen zijn de beschermers en onderhouders van hun echtgenotes omdat God de enen boven de anderen heeft doen uitmunten in [fysieke] kracht en omdat zij van hun rijkdommen zullen besteden [aan hun vrouwen]. Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die vroom zijn en heimelijk bewaren hetgeen God onder haar hoede heeft gesteld. En degenen die zich slecht gedragen: wijst haar [eerst] terecht en [als dat niet helpt] laat haar in haar bedden alleen en [als laatste en ook afgeraden] geef haar een lichte tik [in plaats van haar te slaan]. Als zij hun gedrag veranderen, zoekt geen weg tegen haar[door oude koeien uit de sloot te halen of het herkauwen van ruzies]. Waarlijk, God is Verheven, Groot.'

Vervolgens is er, als bovengenoemde stappen tot verzoening tussen man en vrouw niet helpen, de volgende richtlijn (4.35): 'En als gij een breuk tussen hen vreest, stelt dan een scheidrechter [bemiddelaar] van zijn familie en van haar familie aan. Indien zij verzoening wensen zal God deze tussen hen tot stand brengen. Voorzeker, God is Alwetend, Alkennend.'

De Islam probeert het slaan van vrouwen te voorkomen door:

De voorbeeldfunctie van de profeet Mohammed, die zijn vrouw nooit geslagen heeft.
Het inbouwen van een 'stappenplan' door bijvoorbeeld eerst het gesprek aan te gaan
Over te gaan tot seksuele onthouding (voor mannen vaak een reden snel tot inkeer te komen) Want je mag niet met je vrouw slapen zolang je ruzies niet hebt bijgelegd.
Als dat niet helpt, wordt er gedoogd dat er symbolische lichte tik toe met een miswak (een tandenborstel van hout van ongeveer 20 x 1 cm) vanuit de pols (dus niet vanuit de elleboog of schouder) en niet in het gezicht of op intieme gedeelten wordt gegeven.
Islam heeft voor alle situaties regels ook voor die situaties die absoluut ongewenst zijn binnen een gezin. Het feit dat Islam hier regels voor heeft betekent niet dat men hiertoe wordt opgeroepen om zijn vrouw te slaan, integendeel. Deze regels en adviezen zijn juist bedoelt om agressieve en communicatie-arme mannen in het gareel te houden en vrouwen tegen hen in bescherming te nemen.

In de Quraan staat trouwens nergens dat vrouwen als zij geslagen en mishandeld worden dit lijdzaam moeten ondergaan. In sommige gevallen is het raadzaam om verzet te plegen. Het is mijns inziens een legitieme grond voor echtscheiding als een man zijn handen niet thuis kan houden.

Ik had nog een hadith die moet ik nog zoeken..

Wa Aleykoem Salaam,